Парашат Хаазину

24 сентября 2020 года
BBYO еженедельный Парша

AZA & BBG

Подробнее об этом →

This week's portion, Haazinu, starts off with the word “Haazinu,” meaning “to listen” in Hebrew. We are being asked to listen to Moses’ song to the Israelites. The song will be his last words as he will soon pass away. The most notable line of Moses’ song is where he proclaims, “G-d is a faithful G-d who does no wrong, upright and just...” (Deut 32:4).

Читая эти слова, нельзя не задаться вопросом, не ошибается ли Б-г, почему в мире есть зло? Если Б-г не ошибается, то почему расизм? Почему умирают даже такие удивительные люди, как судья Рут Бадер Гинсбург? Как это может быть, что плохое случается с хорошими людьми?

Многие задавали этот вопрос, и хотя ни один из них не пришел к какому-либо успешному выводу, я думаю, что это один из самых невероятных аспектов иудаизма. Мы живем с Творцом, который не делает ничего плохого, но часто сталкиваемся с кризисом веры. Мы видим вещи, которые не понимаем, и задаем вопросы, на которые не можем ответить. Именно эти моменты бросают вызов нашей вере и, возможно, ведут нас по опасному пути, который оставляет нас без какой-либо привязанности к нашей религии или даже народности.

Однако красота иудаизма заключается в том, что никогда не поздно измениться, и дверь всегда открыта, чтобы мы могли вернуться. Иудаизм дает нам пространство, время и возможность размышлять и совершенствоваться в то время, когда мы больше всего в этом нуждаемся. После смерти члены семьи сидят в Шиве в течение семи дней, позволяя горе и печаль. После этого наступает тридцатидневный период траура. Это время, установленное в нашей религии, позволяет нам скорбеть, делиться и понимать наши эмоции. Аналогичным образом, мы также установили время для Тшувы, идеи возвращения или покаяния. Дни между Рош-а-Шаной и Йом-Кипуром образуют десять дней покаяния, кульминацией которых является этот Шаббат, Шабат-Шува ("Шаббат покаяния").

Направляясь в Шаббат-Шуву, мы вспоминаем, что в следующем году у нас еще есть возможность стать лучше. Как сказал раввин лорд Джонатан Сакс: "Если случилось что-то плохое, давайте не будем винить никого, кроме самих себя, и будем трудиться, чтобы сделать их лучше". Хотя и суровый, Лорд Раввин Джонатан Сакс говорит об этом хорошо. Направляясь в новый год, мы должны сосредоточиться внутри, чтобы проанализировать, что каждый из нас, как индивидуум, может сделать для того, чтобы сделать мир лучше.

In this week's Parsha, the word “Yeshurun” is used for the first time in the Torah. The word comes from the root Yashar, meaning upright. G-d is described as “upright” because G-d can do no wrong. But I believe that as we head into this season of reflection and renewal, we can each work on ourselves, righting our wrongs and making us upright as well.

Шаббат Шалом,

Тзом Кал,

Г'мар Чатима Това,

Райан Кассанофф | Северный Техас, Оклахома, 36-й регион Оклахомы Aleph Шалиач

Read commentary on this week's Parsha from BBYO teens around the world.

Все мнения, высказанные по содержанию, написанному для "Шофара", представляют собой мнения и мысли отдельных авторов. Биография автора представляет автора в то время, когда он находился на сайте BBYO.

Узнать больше историй

Отправьте "Шофар" на ваш почтовый ящик.

Подписаться на
Подписаться на